Валла
Валла
(Лоренцо Valla) — известный итальянский гуманист; род. в Риме или Пьяченце в 1407 г., † в Риме в 1457 г. Детство и раннюю молодость Валла провел при курии Мартина V, потом был профессором в Павии, странствовал по другим городам Италии, жил в Неаполе при дворе Альфонса Арагонского, в 1448 году получил место апостольского секретаря при Николае V и был сделан каноником при церкви св. Иоанна в Латеране, и сохранил обе должности до смерти. Валла стоял в центре гуманистического движения своего времени. Его сочинение: «De linguae latinae elegantia» — выяснение точного значения латинских слов и их правильного и изящного употребления — имело большой успех у современников и в ближайшем потомстве; кроме массы рукописей, существует более 30 печатных изданий только XV века. Затем Валла комментировал латинских писателей Ливия, Саллостия, Квинтилиана; перевел Геродота, Фукидида, а также часть «Илиады» и некоторые басни Эзопа; писал философские трактаты и исторические произведения. Характерные черты учено-литературной деятельности В. — резкий критицизм по отношению к церковным и гуманистическим авторитетам и ожесточенная борьба против аскетизма. Кроме «De falso credita et ementita Constantini donatione decl a matio», где была доказана подложность «Константинова Дара», Валла опровергал церковное учение о происхождении апостольского символа и издал трактат: «De libero arbitrio», против Боэция. Против средневековых юристов он написал резкую инвективу: «In Bartoli de insigniis et armis libellum epistola», и в то же время подверг резкой критике Цицерона, «бога гуманистов», и поставил выше его Квинтилиана; в трактате «De dialectica» внес поправки к Аристотелю; в «Disputatio adversus Livium, duo Tarquinii Lucius ас Aruns, Prisci Tarquinii filii ne an nepotes fuerint» выступил против мнения Ливия. Этот критицизм вызвал со всех сторон резкие нападки на В.: он едва спасся от инквизиции за мнение об апостольском символе и должен был вести ожесточенную полемику с Поджио, Фацио и другими гуманистами. Против аскетизма Валла выступил в двух трактатах: «De voluptate ас vero bono», где он пытался примирить крайний эпикуреизм с христианством, и «De professione religiosorum», где он резко восстает против монашеского института. Но Валло не был враждебен христианству и интересовался церковно-богословскими вопросами: он составил филологические поправки к принятому переводу Нового Завета, написал: «Sermo de mysterio Eucharistiae» и потерянное теперь сочинение об исхождении св. Духа. Заслуги В. в историографии сводятся главным образом к тому же критицизму, а его «Historiarum Ferdinandi (отца Альфонса) libri III» представляют интерес более по той полемике, которую вызвала эта книга («In Bartholomaeum Facium recriminationum libri IV»). Сочинения Валлы изданы (далеко не все) еще в XVI веке (L. Vallae, «Opera omnia», Basileae, 1540).
См. также «Opuscula tria ed. Vahlen» (Вена, 1869). Лучшая характеристика В.: «Vahlen, L. V.» (Берлин, 1870). Ср. Zumpt, «Leben und Verdienste d. L. V.» (Берлин, 1845) и Monrad, «L. V. und das Konzil zu Florenz» (перевод с датского, Гота, 188]).
- В статье воспроизведен материал из Большого энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона.
