Аскеты — различия между версиями

'''Аскеты '''

(Аскиты) — в первые века христианства постники и молитвенники, не налагавшие на себя [[обет]]ов, как потом [[монахи]], но проводившие жизнь в посте и молитве, не принимая иногда и службы в [[клир]]е. Слово ''аскет'', ''аскит'', производное от {{Lang-el2|άσκησις}}, означавшее на языке древних философов упражнение в [[добродетель|добродетели]] и особенно в подчинении своей воли. Аскеты христианские были близки по упражнениям своим к еврейским ''ферапевтам'', о которых говорит Филон, хотя Евсевий в Истории церковной (кн. II, 17 ч.) и утверждает, что они (ферапевты), по крайней мере позднейшие, были уже христианами. И [[Иоанн Креститель]], и [[Анна пророчица]] по роду жизни могут называться принадлежавшими к аскетам, но не к ферапевтам, как и ученики евангелиста Марка. [[Ориген]] в трактате против Цельса дает имя аскетов всем, которые не только воздерживались от употребления в пищу мяса, но и могли пробыть без пищи два и три дня, равно и тем, которые предавались молитвенным подвигам и пребывали большую часть дня при богослужении. Кроме того, дела милосердия и презрение мира с его обычаями, с обречением себя на служение Богу и неимущим, давали право на почетное имя аскета. Так прозывался при Коммоде бывший епископ Антиохийский [[Серапион]] и мученики палестинские, до страдания (в правление Диоклетиана) жертвовавшие свои достатки на бедных. Аскеты носили если не особого покроя, то отличного от других цвета одежду, по преимуществу коричневого и черного цветов ([[Синезий]], послан., 146), с употреблением поверх другой одежды, плаща философов (''pallium''), так что если священники носили его, то, как говорили ''propter'' {{Lang-el2|άσκησιν}} (''Salmas. ad Tertullian. De Pallio'' III, IV). По этим признакам мы можем, несомненно, видеть в аскетизме начало монашества. Не занимая, как замечено, должностей в клире, аскеты составляли в первоначальной церкви особый класс верных, выше прочих, простых людей. Церковные писатели оставили имена многих прославившихся в свое время аскетов между удостоившимися страданий. Таковы были св. мученики: [[Лукиан]], Петр Палестинский, Памфил, [[Селевкий]], Иустин, Иоанн Египетский, [[Сульпиций Север]], Паулин, Элиодор, Непоциан, Пиниан и св. отцы: Василий Великий, [[Григорий Назианзин]], [[Иоанн Златоуст]], [[Амфилохий]] Понтийский, Афанасий Великий Александрийский, [[Мартин Турский]] и [[Антоний святой, также Фивский|св. Антоний]], считающийся насадителем монашества.