Валуев, Дмитрий Александрович — различия между версиями

(некоторые называют его Волуев) — один из видных представителей [[славянофилы|славянофильской]] школы; родился в [[Симбирская губерния|Симбирской губернии]] [[14 сентября]] [[1820]] г.; в [[1832]] г. был привезен в [[москва|Москву]] и помещен с пансион профессора Павлова; в [[1835]] г. он, по желанию своих родных, перешел в дом к близкому им человеку, профессору Шевыреву, под руководством которого приготовился ко вступлению в университет; с [[1836]] по [[1841]] гг. учился в московском университете, а уже в [[1842]] г. началась его кипучая деятельность на литературном поприще. Несмотря на молодость, он сразу занял видное место в кружке братьев Киреевских, Хомякова, Ю. Ф. Самарина, Константина и Ивана Аксаковых. Человек смелого почина и огромной энергии, он первый приступил к систематическому проведению в литературе воззрений славянофильской школы. Убежденный, что лишь [[русский народ]] представляет истинное выражение христианских начал общества и государства, Валуев полагал, что первые шаги по пути освобождения от подчинения Западу должны заключаться в изучении нашего прошедшего, в изучении истории русского народа. И вот с лихорадочной поспешностью начинает он собирать новые, нетронутые дотоле [[источники русской истории]]. Для этой цели он соединился со своими дядьями, тремя Языковыми и Хомяковым. Будучи в [[1842]] году в Симбирской губернии, он рылся в дворянских архивах, в архивах правительственных, искал старинных актов у лиц духовных, у купцов, у подьячих. Более всего нашел он драгоценных памятников в самом [[Симбирск]]е, в [[алатырь|Алатыре]] и Курмыше. В результате появился «Синбирский Сборник» (М., [[1845]]), названный так по местонахождению большинства обнародованных в нем памятников. Между прочим, здесь напечатана одна [[Разрядные книги|разрядная книга]], к которой Валуев, в качестве введения, написал свое известное исследование о [[Местничество|местничестве]], вышедшее впоследствии и отдельным изданием. Исследование это до сих пор остается одной из лучших работ по этому вопросу. Вслед за появлением «Синбирского Сборника», Валуев предпринимает издание «Сборника исторических и статистических сведений о [[россия|России]] и народах ей единоверных и единоплеменных» (М., 1845), который он первоначально хотел назвать «Славянским» и который был первым в России опытом серьезного изучения славянского мира. Наряду с переводными статьями по истории славянства мы находим здесь оригинальные статьи Хомякова, Попова, Грановского, Снегирева и Соловьева; но главный интерес «Сборника» заключается в статьях самого В. о городах немецких и славянских, о славянском и православном населении в [[австрия|Австрии]], о христианстве в [[ирландия|Ирландии]] и в [[абиссиния|Абиссинии]], — особенно же в предисловии, написанном Валуевым и явившемся плодом долгих бесед и совещаний с Киреевскими и Хомяковым. Это предисловие есть как бы программа всей последующей деятельности славянофильской школы; написанное с юношеским увлечением, оно в этом отношении сохранило свое значение и в настоящее время и еще в прошлом году один из корифеев школы, желая изложить ее мировоззрение, не нашел ничего лучшего, как привести это предисловие почти целиком (ст. В. И. Ламанского в «Живой Старине», [[1890]], вып. II, стр. 218—233). Третьим литературным предприятием Валуева было издание «Библиотеки для воспитания», к чему побудило его знакомство с А. П. Зонтаг. Журнал этот издавался с [[1843]] г. при участии многих профессоров московского университета и других ученых и литераторов. Осенью [[1842]] г., Валуев заболел, а в июле [[1843]] г. он уже должен был для поправления здоровья уехать за границу. В полгода он объездил большую часть [[европа|Европы]]. В Париже, в Лондоне он рылся в библиотеках, собирал материалы для своих сочинений об ирландской церкви, об [[Абиссиния|Абиссинии]]; из [[прага|Праги]] вывез много редких книг и замечательнейших рукописей, относящихся к чешской истории; в [[англия|Англии]] входил в сношения с людьми, сочувствовавшими одушевлявшей его мысли о соединении церквей. После возвращения в Москву болезнь его усилилась и в августе [[1845]] г. снова решил он ехать за границу, на юг [[франция|Франции]], но хлопоты по получению [[паспорт]]а, а затем [[лихорадка]] задержали его в Москве до [[3 ноября]]; [[8 ноября]] он прибыл в [[Новгород]] и дальше продолжать путь уж был не в силах. [[23 ноября]] [[1845]] г. в Новгороде В. умер от [[чахотка|чахотки]], 25 лет от роду.