Удины — различия между версиями
EvgBot (обсуждение | вклад) м (Новая: '''Удины ''' — одно из племен кавказских горцев южно-дагестанской группы (по Эркерту — лезгинское плем...) |
EvgBot (обсуждение | вклад) м |
||
| (не показаны 2 промежуточные версии 2 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | '''Удины ''' | + | '''Удины''' |
| − | — одно из племен кавказских горцев южно-дагестанской группы (по | + | — одно из племен кавказских горцев южно-дагестанской группы (по Эркерту — лезгинское племя кюринской или юго-восточной лингвистической группы). Живут на Кавказе с давних времен и некогда составляли Агванское царство, а потом, по преданию, расселились по разным местам Азии. Еще недавно во всем Нухинском у. находились старики, говорившие по-удински. В настоящее время удины остались только в двух-трех селениях [[Елисаветпольская губерния|Елисаветпольской губ.]], перемешанные с [[армяне|армянами]], [[татары|татарами]] и [[евреи|евреями]]. Типичные черты внешности У. — светлые или шатеновые волосы, круглое лицо, средний рост. Антропометрических данных не имеется. Удины — православные и григориане; [[христианство]] приняли очень давно. Говорят на особом удинском диалекте, исследованном акад. Шифнером. Занимают здоровую гористую местность (2500 фт. над уровнем моря), богатую водой, лесами и пастбищами. Занимаются хлебопашеством ([[пшеница]], [[просо]], [[ячмень]], рис и пр.), шелководством (процветавшим до 50-х годов и вновь возрождающимся после временного упадка, вызванного завезенной французами зараженной [[грена|грены]]), садоводством (орех, [[каштан]], [[черешня]]), огородничеством и скотоводством. [[Шелк]], коконы, орех, рис, каштаны, сушеные [[черешня|черешни]] служат предметом вывоза. Особенность системы землевладения — пользование участками по жребию. Домашний быт У. представляет много архаичного. Еще недавно главная жилая комната имела отверстия в стенах вместо окон; посередине на полу был очаг, дым из которого выходил в отверстие, проделанное в потолке; на очаге горел неугасимый огонь днем и ночью. Дверь днем не запиралась, для притока света. Ночью жилище освещалось глиняным светильником, с фитилем из тряпок. Одежда мужчин — [[архалук]] из [[ситец|ситца]] или [[шелк]]а, [[чоха]] из местной материи или из сукна и [[шаровары]] из тех же материй. Архалук опоясывается у бедных кожаным, у богатых — серебряным поясом. Обувь летом и зимой — [[лапти]], только у богатых полусапожки. Женщины носят длинные, красного цвета рубашки, а поверх их — архалуки, украшенные серебряными пуговицами и монетами. Головной убор украшен серебряными шариками, жемчугом, монетами, крючками. Серебряные пояса обычны и у женщин. Пища очень разнообразна (мучная, молочная, растительная и мясная). Хлеб пшеничный, у бедных с примесью проса. Семейный быт — патриархальный; отец — глава и повелитель дома, имеющий право на беспрекословное повиновение. Во время обеда сын не смеет садиться за стол, а стоит поодаль и прислуживает. Еще очень недавно У. жили большими семьями, [[задруга|задругами]]. Наследство делится поровну между сыновьями. Положение женщины подчиненное; она обедает отдельно от мужчин, без разрешения мужа никуда не может отлучиться, с посторонними не разговаривает, ходит с закрытым лицом. В брачных обрядах сохранились переживания материнства, а также характер родового предприятия, с [[симуляция|симуляцией]] похищения. Выкуп за невесту составляется из складчины между сородичами жениха и делится между сородичами невесты. Родные жениха в полном вооружении сопровождают его до ворот дома невесты и стреляют до тех пор, пока их не впускают за плату, вручаемую брату невесты. Невестка в присутствии старшего деверя и свекра закрывает лицо в течение 10 — 15 лет и до самой старости не может говорить с ними. Выбор невест происходит раз в год, на третий день [[пасха|Пасхи]], когда все У. и удинки отправляются на богомолье по монастырям: вероятно, это пережиток похищения во время общественных празднеств. Женщины во время родов и покойники считаются нечистыми. Кровотечения рожениц — действие злого духа, против которого женщина вооружается кинжалом, чесноком и т. п. талисманами; постель окружают цепью. Лечатся У. у гадальщиков, которые, часто рекомендуют разные жертвоприношения (напр. ногтями больного на могиле самоубийцы). Злые духи, оборотни, каннибалы и т. п. продукты суеверия фигурируют на каждом шагу. В центре оседлости У., [[Варташен]]е, имеются 2 школы. Удины очень долговечны. |
| − | Литература, кроме указанной у Дубровина («Ист. войны и владычества русских на Кавказе», т. I, кн. III): М. Бежанов, «Краткие сведения о с. [[Варташен]] и его жителях» («Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа», вып. XIV, 1892); Erckert, «Der Kaukasus und seine V ö lker» (Лпц., 1887); Schiefner, «Versuche ü ber die Sprache der Uden» ( | + | Литература, кроме указанной у Дубровина («Ист. войны и владычества русских на Кавказе», т. I, кн. III): М. Бежанов, «Краткие сведения о с. [[Варташен]] и его жителях» («Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа», вып. XIV, 1892); Erckert, «Der Kaukasus und seine Völker» (Лпц., 1887); Schiefner, «Versuche über die Sprache der Uden» («Mem. de l’Academie imperiale de St.-Petersbourg», 1873, 7 серия, т. VI); «Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа» (вып. VI, тексты). |
| − | + | {{Автор БЭСБЕ|Л. Ш-г.}} | |
| + | |||
| + | {{БЭСБЕ}} | ||
| + | |||
| + | == См. также == | ||
| + | * [[Албанцы кавказские]] | ||
| + | * [[Удинский язык]] | ||
| + | |||
| + | == Ссылки == | ||
| + | * [http://udilang.narod.ru/ Сайт посвященный удинам и языку. Cтатьи и книги по удинскому языку, истории и этнографии, произведения на удинском языке] | ||
[[Категория:Народы]] | [[Категория:Народы]] | ||
[[Категория:Кавказ]] | [[Категория:Кавказ]] | ||
| − | + | [[Категория:Елизаветпольская губерния]] | |
Текущая версия на 11:01, 30 июня 2012
Удины
— одно из племен кавказских горцев южно-дагестанской группы (по Эркерту — лезгинское племя кюринской или юго-восточной лингвистической группы). Живут на Кавказе с давних времен и некогда составляли Агванское царство, а потом, по преданию, расселились по разным местам Азии. Еще недавно во всем Нухинском у. находились старики, говорившие по-удински. В настоящее время удины остались только в двух-трех селениях Елисаветпольской губ., перемешанные с армянами, татарами и евреями. Типичные черты внешности У. — светлые или шатеновые волосы, круглое лицо, средний рост. Антропометрических данных не имеется. Удины — православные и григориане; христианство приняли очень давно. Говорят на особом удинском диалекте, исследованном акад. Шифнером. Занимают здоровую гористую местность (2500 фт. над уровнем моря), богатую водой, лесами и пастбищами. Занимаются хлебопашеством (пшеница, просо, ячмень, рис и пр.), шелководством (процветавшим до 50-х годов и вновь возрождающимся после временного упадка, вызванного завезенной французами зараженной грены), садоводством (орех, каштан, черешня), огородничеством и скотоводством. Шелк, коконы, орех, рис, каштаны, сушеные черешни служат предметом вывоза. Особенность системы землевладения — пользование участками по жребию. Домашний быт У. представляет много архаичного. Еще недавно главная жилая комната имела отверстия в стенах вместо окон; посередине на полу был очаг, дым из которого выходил в отверстие, проделанное в потолке; на очаге горел неугасимый огонь днем и ночью. Дверь днем не запиралась, для притока света. Ночью жилище освещалось глиняным светильником, с фитилем из тряпок. Одежда мужчин — архалук из ситца или шелка, чоха из местной материи или из сукна и шаровары из тех же материй. Архалук опоясывается у бедных кожаным, у богатых — серебряным поясом. Обувь летом и зимой — лапти, только у богатых полусапожки. Женщины носят длинные, красного цвета рубашки, а поверх их — архалуки, украшенные серебряными пуговицами и монетами. Головной убор украшен серебряными шариками, жемчугом, монетами, крючками. Серебряные пояса обычны и у женщин. Пища очень разнообразна (мучная, молочная, растительная и мясная). Хлеб пшеничный, у бедных с примесью проса. Семейный быт — патриархальный; отец — глава и повелитель дома, имеющий право на беспрекословное повиновение. Во время обеда сын не смеет садиться за стол, а стоит поодаль и прислуживает. Еще очень недавно У. жили большими семьями, задругами. Наследство делится поровну между сыновьями. Положение женщины подчиненное; она обедает отдельно от мужчин, без разрешения мужа никуда не может отлучиться, с посторонними не разговаривает, ходит с закрытым лицом. В брачных обрядах сохранились переживания материнства, а также характер родового предприятия, с симуляцией похищения. Выкуп за невесту составляется из складчины между сородичами жениха и делится между сородичами невесты. Родные жениха в полном вооружении сопровождают его до ворот дома невесты и стреляют до тех пор, пока их не впускают за плату, вручаемую брату невесты. Невестка в присутствии старшего деверя и свекра закрывает лицо в течение 10 — 15 лет и до самой старости не может говорить с ними. Выбор невест происходит раз в год, на третий день Пасхи, когда все У. и удинки отправляются на богомолье по монастырям: вероятно, это пережиток похищения во время общественных празднеств. Женщины во время родов и покойники считаются нечистыми. Кровотечения рожениц — действие злого духа, против которого женщина вооружается кинжалом, чесноком и т. п. талисманами; постель окружают цепью. Лечатся У. у гадальщиков, которые, часто рекомендуют разные жертвоприношения (напр. ногтями больного на могиле самоубийцы). Злые духи, оборотни, каннибалы и т. п. продукты суеверия фигурируют на каждом шагу. В центре оседлости У., Варташене, имеются 2 школы. Удины очень долговечны.
Литература, кроме указанной у Дубровина («Ист. войны и владычества русских на Кавказе», т. I, кн. III): М. Бежанов, «Краткие сведения о с. Варташен и его жителях» («Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа», вып. XIV, 1892); Erckert, «Der Kaukasus und seine Völker» (Лпц., 1887); Schiefner, «Versuche über die Sprache der Uden» («Mem. de l’Academie imperiale de St.-Petersbourg», 1873, 7 серия, т. VI); «Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа» (вып. VI, тексты).
- В статье воспроизведен материал из Большого энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона.
