Бытие (философия) — различия между версиями
EvgBot (обсуждение | вклад) м (EvgBot переименовал страницу Бытие в Бытие (философия)) |
EvgBot (обсуждение | вклад) м |
||
Строка 7: | Строка 7: | ||
''Г. Г.'' | ''Г. Г.'' | ||
+ | |||
{{МСЭ}} | {{МСЭ}} | ||
+ | |||
+ | == См. также == | ||
+ | * [[Бытие]] — первая книга [[Ветхий Завет|Ветхого Завета]]. | ||
== Ссылки == | == Ссылки == | ||
− | * [[ | + | * [[:ru:Бытие (философия)|Бытие (философия) //Википедия]] |
* [http://psylib.org.ua/books/dobro01/index.htm А. Л. Доброхотов. Категория бытия в классической западноевропейской философии. Издательство Московского университета. М., 1986] | * [http://psylib.org.ua/books/dobro01/index.htm А. Л. Доброхотов. Категория бытия в классической западноевропейской философии. Издательство Московского университета. М., 1986] | ||
+ | * [http://www.pravenc.ru/text/153741.html Бытие. философский и богословский термин // Православная энциклопедия] | ||
[[Категория:Философия]] | [[Категория:Философия]] | ||
[[en:Being]] | [[en:Being]] |
Текущая версия на 14:34, 3 февраля 2017
Бытие, одно из важнейших понятий в философии. По учению древнегреч. философии Парменида (см.) и элеатов (см.), бытие есть единственно существующее, небытия нет, все существующее имеет характер замкнутого покоящегося тела. Этот покой у Гераклита (см.) сменяется вечным движением, в котором существующее постоянно переходит в несуществующее, бытие — в небытие и обратно. В новое время та же диалектическая точка зрения развивается Гегелем. Бытие есть наиболее общее понятие о существовании чего бы то ни было, противоположное его несуществованию, т. е. небытию. Одно постоянно переходит в другое; поскольку все находится в постоянном возникновении и уничтожении, все существующее заключает в себе одновременно и бытие и небытие. В другом смысле бытие противополагается мышлению, т.е. материя, объект, тело, не-я противополагаются духу, субъекту, душе, я. В этом значении вопрос об отношении бытия и мышления есть основной философский вопрос, и в зависимости от того, что принимается за первичное, что чем определяется, философы разделяются на два лагеря — последователей материализма (см.) или идеализма (см.). Идеалисты считают дух, идею, понятие, душу, субъект первичным и из него выводят материю, природу, тело, объект. Так напр. Гегель природу считал «инобытием» духа. Напротив, материализм, в согласии с естествознанием, признает единственную реальность — материю; мышление же является лишь свойством высоко организованной материи (франц. материализм 18 в.), лишь предикатом, т. е. определением, качеством материального Б. (Фейербах). В этом смысле и марксизм учит, что бытие определяет сознание, которое само есть лишь сознанное бытие. В применении к общественным явлениям эта формула гласит: общественное бытие определяет сознание, т. е. совокупность производительных сил и производственных отношений, как базис (см.) определяет все общественные надстройки (см.).
Литература:
- Энгельс Ф.,Л. Фейербах;
- Маркс К. и Энгельс Ф..П. Фейербах, из «Немецкой идеологии» («Архив Маркса и Энгельса», кн. 1);
- Плеханов Г., Очерки по истории материализма.
Г. Г.
- В статье воспроизведен текст из Малой советской энциклопедии.
См. также
- Бытие — первая книга Ветхого Завета.