Аттрибут — различия между версиями
EvgBot (обсуждение | вклад) м (Новая: '''Аттрибут ''' (лат. ''attributum'') — принадлежность, свойство, существенный признак; в ''логике'' А. ...) |
EvgBot (обсуждение | вклад) м |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Аттрибут ''' | '''Аттрибут ''' | ||
| − | (лат. ''attributum'') — принадлежность, свойство, существенный признак; в ''[[логика|логике]]'' А. наз. нераздельное от предмета свойство, без которого понятие о нем изменяется. В искусстве А. наз. символическая принадлежность, свойственная какому-либо лицу, преимущественно внешний предмет, значение которого улавливается даже неопытным глазом. Тогда как образованному зрителю для различения [[Зевс]]а от [[Гермес]]а достаточно обратить внимание на характеристическое выражение лиц, формы тела и т. п., большинство различает их по А.: у первого — [[перун]], у второго — крылатый жезл; также по А. отличают: [[Нептун]]а — [[трезубец]], [[Геркулес]]а — львиная кожа, [[минерва|Минерву]] — [[сова]], [[Гера|Геру]] — [[павлин]], [[артемида|Артемиду]] — [[луна]] на голове, [[Венера|Венеру]] — [[голубь]], [[горгона|Горгону]] — [[змеи]] в волосах и т. п. Аллегорические фигуры различаются преимущественно А-ми, которые, заменяя надписи, служат, таким образом, как бы языком художника, напр. весы и [[меч]] — А-ты Правосудия, лук и стрелы — Любви. Произведения искусства, украшающие храмы и назначенные для возбуждения религиозного чувства в массе, только помощью А. для нее ясны, и чем ниже искусство, тем важнее для него аттрибуты. Так, наприм., на религиозных изображениях индусов, древних египтян, греков, римлян и христиан часто встречаются А., имеющие большею частью символическое значение (см. [[Символ]]). А. наз. также характерный [[орнамент]], коим выражается назначение здания, таковы кресты на церквах, [[герб]ы на частных домах и т. п. | + | (лат. ''attributum'') — принадлежность, свойство, существенный признак; в ''[[логика|логике]]'' А. наз. нераздельное от предмета свойство, без которого понятие о нем изменяется. В искусстве А. наз. символическая принадлежность, свойственная какому-либо лицу, преимущественно внешний предмет, значение которого улавливается даже неопытным глазом. Тогда как образованному зрителю для различения [[Зевс]]а от [[Гермес]]а достаточно обратить внимание на характеристическое выражение лиц, формы тела и т. п., большинство различает их по А.: у первого — [[перун]], у второго — крылатый жезл; также по А. отличают: [[Нептун]]а — [[трезубец]], [[Геркулес]]а — львиная кожа, [[минерва|Минерву]] — [[сова]], [[Гера|Геру]] — [[павлин]], [[артемида|Артемиду]] — [[луна]] на голове, [[Венера|Венеру]] — [[голубь]], [[горгона|Горгону]] — [[змеи]] в волосах и т. п. Аллегорические фигуры различаются преимущественно А-ми, которые, заменяя надписи, служат, таким образом, как бы языком художника, напр. весы и [[меч]] — А-ты Правосудия, лук и стрелы — Любви. Произведения искусства, украшающие храмы и назначенные для возбуждения религиозного чувства в массе, только помощью А. для нее ясны, и чем ниже искусство, тем важнее для него аттрибуты. Так, наприм., на религиозных изображениях индусов, древних египтян, греков, римлян и христиан часто встречаются А., имеющие большею частью символическое значение (см. [[Символ]]). А. наз. также характерный [[орнамент]], коим выражается назначение здания, таковы кресты на церквах, [[герб]]ы на частных домах и т. п. |
== См. также == | == См. также == | ||
* [[Атрибут]] | * [[Атрибут]] | ||
Текущая версия на 00:05, 23 июля 2008
Аттрибут
(лат. attributum) — принадлежность, свойство, существенный признак; в логике А. наз. нераздельное от предмета свойство, без которого понятие о нем изменяется. В искусстве А. наз. символическая принадлежность, свойственная какому-либо лицу, преимущественно внешний предмет, значение которого улавливается даже неопытным глазом. Тогда как образованному зрителю для различения Зевса от Гермеса достаточно обратить внимание на характеристическое выражение лиц, формы тела и т. п., большинство различает их по А.: у первого — перун, у второго — крылатый жезл; также по А. отличают: Нептуна — трезубец, Геркулеса — львиная кожа, Минерву — сова, Геру — павлин, Артемиду — луна на голове, Венеру — голубь, Горгону — змеи в волосах и т. п. Аллегорические фигуры различаются преимущественно А-ми, которые, заменяя надписи, служат, таким образом, как бы языком художника, напр. весы и меч — А-ты Правосудия, лук и стрелы — Любви. Произведения искусства, украшающие храмы и назначенные для возбуждения религиозного чувства в массе, только помощью А. для нее ясны, и чем ниже искусство, тем важнее для него аттрибуты. Так, наприм., на религиозных изображениях индусов, древних египтян, греков, римлян и христиан часто встречаются А., имеющие большею частью символическое значение (см. Символ). А. наз. также характерный орнамент, коим выражается назначение здания, таковы кресты на церквах, гербы на частных домах и т. п.
См. также
- В статье воспроизведен материал из Большого энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона.